La Palestine en deuil, Abbas en danger

DR Nadia Sweeny

L'Autorité Palestinienne a décrété un deuil de trois jours suite à la mort, samedi soir à Amman, de George Habache, le fondateur du Front Populaire de Libération de la Palestine, parti gauchiste encore inscrit sur la liste internationale des organisations terroristes. Mais même dans le deuil, les dissensions demeurent.

Dimanche soir, le rituel traditionnel des condoléances s'est déroulé à la Moqataa de Ramallah, où chacun pouvait entrer et serrer la main des leaders des partis membres de l'OLP. Cette sélection exclue évidemment, le Hamas et le Djihad Islamique. Pourtant, ce dernier, depuis Gaza, a exprimé sa tristesse devant la mort d'un leader incontesté et emblématique de la cause palestinienne.

Les palestiniens, venus nombreux, ont donc eu l'occasion de rencontrer pour quelques secondes et sous surveillance rapprochée, leur président et son équipe. L'ambiance était au recueillement devant la mort de Habache, né dans la Palestine sous mandat britannique, et devenu réfugié après la création, en 48, de l'état d'Israël. Cependant, chacun sait ici, que le FPLP et le Fatah sont en désaccord sur beaucoup de points et notamment sur la poursuite de la lutte armée contre Israël. Mahmoud Abbas a été vivement critiqué par le comité central du FPLP pour ses déclarations sur les "roquettes futiles" envoyées de Gaza sur le territoire israélien. Le dernier communiqué du parti populaire parle même de continuer activement la résistance, notamment par le biais de leur milice armée : les brigades Abu Ali Mustafa, du nom du prédécesseur de Habache à la tête du FPLP, assassiné en 2001 par l'armée israélienne.

Mouvement terroriste
Pour l'occasion, Abderahim Malouh, actuel leader du parti populaire, se retrouve aux côtés du président Abbas sous la photo du défunt, à la Moqataa. Le FPLP à tendance marxiste-léniniste, est considéré par la communauté internationale comme un mouvement terroriste depuis le détournement d'un avion de la compagne El Al, le 23 juillet 68. Il est détesté par nombre de pays arabes, dont en première ligne la Jordanie. En effet, Habache a été obligé de fuir la Jordanie pour la Syrie en 1957, étant vivement recherché pour son activisme politique et son opposition au système monarchique jordanien. Le FPLP a de plus, grandement payé le prix de son activisme, notamment lors du "septembre noir", en 1970, où la répression jordanienne sur les palestiniens a atteins son paroxysme. Or, coup du sort, c'est précisément dans ce pays que le leader incontesté de la révolte palestinienne a rendue l'âme.

Le président Abbas doit, ce lundi, participer aux funérailles à Amman avant de se rentre en Egypte pour tenter de régler le casse tête de Rafah, que le Hamas a judicieusement ouvert au moment opportun, tirant largement la couverture de sympathie populaire à son avantage, faisant ainsi un pied de nez remarquable au gouvernement israélien et à l'Autorité Palestinienne. Abbas demandait depuis un bon moment l'obtention du contrôle de Rafah... mais Israël refusait et imposait une pression constante. Hamas a réglé momentanément le problème. 

Les palestiniens en rêvaient, le Hamas l'a fait
Le Hamas répond précisément et de manière judicieuse aux exigences d'une population affamée par un blocus stricte.Il se rachète une conduite depuis la prise de pouvoir violente de la bande de Gaza en juin 2007 et propose à Abbas de négocier la gestion de Rafah. Main tendue vers le Fatah, sur laquelle ce dernier crache officiellement. Cependant, selon le bureau du président, Mahmoud Abbas doit se rendre en Syrie après son passage au Caire.

Va-t-il rencontrer le chef du Hamas, Khaled Meshaal pour ouvrir un dialogue officieux ? Abbas est en danger politiquement : sa côte de popularité est en baisse constante. Il a perdu Gaza, se rapproche dangereusement d'Israël et des US, en dénigrant le combat armé contre l'occupant et refuse, en accord avec Israël, tout dialogue pour régler les scissions inter-palestiniennes. Un ensemble de qualificatifs qui n'inspire pas confiance à la rue palestinienne.

Nadia S.

Gaza : 19 morts remettent en cause le processus de paix

19 morts et une cinquantaine de blessés : c’est le constat final de l’attaque israélienne massive sur la ville de Gaza ce mardi 15 janvier. Toutes les voix des factions palestiniennes se sont jointes pour dénoncer ce « massacre », qui donne un sérieux coup aux négociations de paix.


Mahmoud Abbas et son équipe, ont exprimé leur colère face au « massacre » perpétré dans la bande de Gaza par l’armée israélienne ce mardi. Le bilan de l’invasion militaire effectuée par les tanks et hélicoptères israéliens sur Sejaiyeh et Zaitoun, dans la banlieue de la ville de Gaza, est lourd : 19 morts, dont cinq civils et une cinquantaine de blessés. Depuis le premier janvier 2008, 55 palestiniens ont été tués dans la bande de Gaza, suite à des incursions militaires israéliennes. L’Autorité Palestinienne a menacé de stopper les négociations de paix. Ahmad Qorei, chef palestinien des négociateurs, a déclaré que « ce massacre place des obstacles et crée des difficultés pour les négociateurs. » Cependant, Riyad Al Maliki, ministre palestinien des affaires étrangères et de l’information, a affirmé que les « négociations ne sont pas connectées à ce qui se passe tous les jours. » Lors de sa conférence de presse, mardi, le ministre a tout de même accusé les israéliens de « crimes, devenus une routine à Gaza. C’est contre les droits de l’Homme et nous travaillons pour stopper ces attaques. Nous ne voulons pas rester là, à regarder, s'est-il exclamé. Nous avons contacter le Quartet pour faire pression sur les israéliens et nous demandons l’intervention d’une force internationale pour protéger le peuple palestinien. » Cette demande avait déjà été formulée mainte fois par le gouvernement de Ramallah, cependant, toutes les autres factions palestiniennes considèrent qu’une force internationale serait une seconde occupation.

Lors de l’attaque israélienne de mardi, le fils de Mahmoud Zahar, leader incontesté du Hamas, a été tué. Le groupe islamique a décrété un deuil national de trois jours. Le gouvernement d’Abbas a adressé ses condoléances à la famille Zahar et a appelé la population de Cisjordanie à ne pas ouvrir boutique ce mercredi, en commémoration pour les habitants de la bande côtière. Mais Mahmoud Zahar a attaqué de front la politique de Mahmoud Abbas : « C’est la volonté d’Abu Mazen et de ses collègues, les collaborateurs avec Israël et les espions de l’Amérique, affirme-t-il avant d’ajouter que cette attaque est l’un des résultats de la visite de Bush, qui encourage les israéliens à tuer notre peuple. » Ismaël Haniyeh, premier ministre de facto du gouvernement Hamas à Gaza, a dénoncé l’attaque israélienne et a fait un don de sang pour les blessés.

Du côté israélien, on s’inquiète. Le Hamas, qui depuis sa prise de pouvoir ne s’était pas impliqué directement dans l’envoi de roquettes vers Israël pourrait changer ses positions. Suite à cette invasion, le nombre de roquettes envoyées sur le territoire israélien s’est décuplé. Une quarantaine d'entres elles ont touchées le désert du Néguev et la ville de Sderot mardi, faisant plusieurs blessés. Les brigades Ezzedine al Qassam, affilié au Hamas, ont clamé leur responsabilité pour l’assassinat, par un snipper, d’un israélien dans le kibboutz de Ein Hashlosha, non loin de la frontière sud de la bande de Gaza. Elles déclarent, de plus, avoir tirer plus de 45 roquettes ce mardi et l’envoi de 60 Qassams ce mercredi, 75 mortiers et trois missiles RPG. Ce chiffre s’ajoute aux 2 projectiles envoyés ce mercredi, par les brigades des martyrs d’al Aqsa, affiliés au Fatah, ainsi qu’aux sept des brigades al Quds du Jihad Islamique. Toutes les factions semblent se rassembler pour multiplier les attaques contre Israël. 

La menace d’une invasion israélienne de grande envergure plane. Des sources au sein des établissements de défense israéliens on déclaré que « le temps n’était pas venu pour conduire une opération de grande envergure sur le terrain, mais cela pourrait être le cas si l’augmentation des tirs de roquettes continue. » Selon le quotidien israélien, Haaretz. Cette escalade de violence met en péril les négociations de paix, déjà impopulaire auprès des palestiniens.

Nadia S.

Israéliens et palestiniens entrent dans une période charnière du processus de paix.

Ahmad Qorei et Tzipi Livni ont débuté, lundi, les négociations sur les sujets phares du conflit israélo palestinien. Au même moment, le conseil central de l’OLP se réunit pour décider de la dissolution du parlement palestinien, alors qu’en Israël, Ehud Olmert rencontre Advigdor Lieberman pour négocier le maintient du gouvernement de coalition.

Depuis Dimanche, les évènements politiques des deux parties : israélienne et palestinienne, sont particulièrement importants dans le déroulement du processus de paix, initié à Annapolis en novembre 2007. D’une part, le président palestinien Mahmoud Abbas a annoncé le début des négociations sur « les sujets phares » du conflit israélo-palestinien, à savoir le statut de Jérusalem, la question des réfugiés palestiniens et du droit au retour, les frontières définitives, les problèmes sécuritaires et la question des ressources d’eau. Se sont les deux chefs des équipes négociantes qui sont en charge de ces discussions difficiles : Ahmad Qorei pour la partie palestinienne, et Tzippi Livni, ministre des affaires étrangères, pour la partie israélienne. « Si nous parvenons à un accord sur ces sujets, alors nous pourrons dire que nous avons un accord de paix. » a annoncé Mahmoud Abbas.

Stabilité politique
En parallèle, palestiniens et israéliens tentent d’assurer leur stabilité politique réciproque. Dans les territoires occupés, le conseil central de l’OLP est entré en réunion depuis dimanche, afin de discuter de l’éventuelle dissolution du parlement palestinien (PLC), tenu par le Hamas depuis les élections de 2006. Cette annonce, qualifiée de scandaleuse et d’illégale par les parlementaires liés au groupe islamique, précipiterait des élections législatives anticipées, proposées par le président Abbas depuis plusieurs mois, afin de mettre un terme au blocage institutionnelle que le parlement connaît depuis deux ans. Ahmad Bahar, parlementaire lié au Hamas, s’est indigné de cette possibilité, expliquant que « selon l’article 113 de la constitution palestinienne, personne n’a le droit de dissoudre le parlement. » Il accuse les parlementaires Fatah d’avoir boycotter les cessions parlementaires, et ainsi rendre le PLC inactif. « Le parlement a des réunions régulières, mais le problème c’est que les membres du Fatah ont boycotté les cessions. Ceci, s’ajoutant au fait qu’Israël a arrêté beaucoup de parlementaires Fatah, dont le Speaker, Abdel Aziz Dweik, » Insiste M. Bahar. La grande inconnue de ces éventuelles nouvelles élections législatives, est la bande de Gaza, qui risque de ne pas être impliquée dans le nouveau vote. Une réalité qui diviserait d’autant plus les deux territoires et qui rendrait difficile un processus de paix général.

Maintient
Du côté israélien, le premier ministre Ehud Olmert tente de maintenir son gouvernement en place. Olmert rencontre donc ce mardi, Avigdor Lieberman, secrétaire général du parti d’extrême droite israélienne : « Yisrael Beiteinu », membre du gouvernement de coalition. Avigdor Liebermann a, plusieurs fois, menacé le premier ministre de quitter le gouvernement de coalition si les négociations avec l’Autorité Palestinienne aboutissaient. Il a réitéré ses menaces, lors de l’annonce par Olmert de sa volonté d’évacuer les colonies sauvages ou Outposts, présents dans les territoires palestiniens. Cependant, nombre de sources indiquent que même si Liebermann quittait le gouvernement, Olmert tenterai de rallier un autre parti à la coalition : Unité Torah Judaïsme.

Israéliens et palestiniens, au début des négociations sérieuses sur les sujets phares du conflit, tentent de maintenir et d’asseoir leur pouvoir politique interne afin de stabiliser la situation. Des efforts remarquables, qui s’ils aboutissent, pourraient construire une base plus solide à un éventuel accord de paix. Cependant, l’épine dans le pied du processus de paix, resterai la question de la bande de Gaza, sous contrôle exclusif du Hamas depuis juin 2007.

Nadia S.

Reconstruction pour lutter contre "l'épuration"

Le comité israélien contre les destructions de maisons (ICAHD) a inauguré, le 11 juin, son programme de reconstruction de toutes les maisons palestiniennes détruites par l’occupation israéliennes depuis la guerre de 1967.


« Depuis 40 ans, plus de 18 000 maisons palestiniennes ont été détruites, nous sommes là pour dire ça suffit ! » s’exclame Jeff Halper, coordinateur du comité. C’est dans la petite Mosquée Des Marocains, intégrant le premier ensemble de maisons détruites par l’occupation israélienne après la guerre de 67, que l’ICAHD a décidé de déclarer officiellement ouvert son programme de reconstruction des maisons palestiniennes. Cette nuit du 11 juin 1967, les bulldozers israéliens ont expulsé 135 familles palestiniennes du quartier musulman de Jérusalem, détruisant leurs maisons ainsi que deux mosquées, afin de créer une place ouverte devant le Mur des Lamentations (photo). «Le premier acte d’occupation fut la destruction de maisons, commis pour donner à la Palestine un visage purement juif, en mettant les habitants dehors et en confisquant leurs terres. » Insiste Jeff Halper. « Nous sommes là aujourd’hui en tant que juifs israéliens, pour prendre les responsabilités de ce que notre gouvernement a fait durant ces quarante années. » Depuis le mois de mai, l’ICAHD a reconstruit 35 maisons palestiniennes, 15 sont en cours dans tous les territoires occupés, ainsi qu’en Israël. Les fonds viennent de dons de la société civile. « Nous avons reçu 1,5 millions de dollars de la part d’un juif orthodoxe de New York particulièrement en colère contre la politique israélienne. » Témoigne Jeff Halper. Selon le comité, 6 000 dollars suffisent pour reconstruire une maison avec deux pièces, une cuisine ainsi qu’une salle de bain. « Nous allons commencer par reconstruire 300 maisons à partir de l’année prochaine, et nous considérons ceci comme un acte de résistance à l’occupation. » Insiste le coordinateur de l’ICAHD.

Aujourd’hui encore, la destruction des maisons palestiniennes se poursuit, sous différents prétextes. Outre l’extension des colonies et la construction du mur de séparation qui détruit de nombreux foyers palestiniens en Cisjordanie, la partie Est occupée de Jérusalem est en proie à une politique d’épuration par le biais d’expulsions des palestiniens. « Il y a trois ans, le gouvernement israélien a créé une permission administrative qui donne au ministère de l’intérieur le droit de détruire des milliers de maisons palestiniennes » prétextant que les habitants n’ont pas obtenu de permis. « Ils doivent avoir un permis juste pour être connecté à l’électricité ou à l’eau. Les permis de construire sont très difficiles à obtenir pour les palestiniens : ils doivent dépenser de 20 à 60 000 dollars. C’est impossible pour eux, ils n’essayent même pas car ils savent qu’après tout ceci ils n’obtiendront pas ce permis. (…) De plus, les juifs peuvent venir habiter le quartier musulman de Jérusalem, mais l’inverse n’est pas possible.» Déplore Jeff Halper (photo : colonie juive au sein du quartier musulman de Jérusalem Est). «J’ai fait reconstruire mon toit sans permission, ils me l’ont démolis. » S’exclame Aïcha, habitante de la vielle ville de Jérusalem-Est. « Ils m’ont dit que je n’avais qu’à mettre une bâche en plastique. Mais qui peut vivre l’hiver sous une bâche en plastique ? »
Selon le comité, la partie de la vieille ville jouxtant l’Esplanade des Mosquées a perdu sa majorité musulmane, au profit de la population juive. Jeff Halper précise que « sur certaines cartes israéliennes de la ville, ce quartier, historiquement musulman, est appelé nouveau quartier juif. »

« Les arabes sont des animaux ! »

Petite phrase incongrue que l’ont retrouve dans de nombreuses bouches, notamment chez le soldat servant fièrement sa patrie israélienne. Je lisais récemment dans « Les seigneurs de la guerre » de Jean Bacon, que les chefs militaires (de toutes contrées) s’attachent à « maintenir chez le soldat l’image type de l’ennemi, créature hideuse, à détruire sans délai. […] Ainsi protégé, immunisé, le soldat peut continuer la lutte. Son esprit est libre. Sa tête est vide. Son imagination est éteinte. Sa réflexion est défunte. » Petit extrait de ma discussion samedi, avec un soldat israélien, né et éduqué à Paris.

Eliot, l’un des soldat israélien tenant le check point de Huwara, à la sortie de Naplouse : « Tu es française ? Tu viens d’où ? »

Nadia : « De Paris, et toi ? »

E : « Moi aussi, de Paris 17ème pour être précis. Qu’est ce que tu fou ici ? »

N : « Je suis venue voir des amis. » (Phrase très utile qu’il ne faut pas manquer d’utiliser dans ce genre de situation).

E : « Comment tu les a connus ? En France ? »

N : « Non, l’année dernière, quand je suis venue la première fois. »

E : « Et dans ta famille, ils disent quoi que tu fréquentes des arabes ? »

N : «Heuu, je ne comprends pas trop ta question. Tu sais, ma mère est juive et mon père arabe et ça ne pose pas de problèmes. »

E : « Ahh, donc tu es juive ! »

N : « Oui, mais je ne cautionne pas pour autant ce que vous faites ici. »

Eliot, surpris : « Ah bon ? Pourquoi ? »

N : « Tout simplement parce que précisément ici vous n’êtes pas chez vous, chez vous c’est en Israël. »

E : « Mais si nous sommes chez nous, nous avons des territoires ici à protéger. » Il me montre du doigt une colonie.

N : « Non, je suis désolée mais ceci est une colonie, vous avez volé illégalement ces terres aux palestiniens. »

E : « Nous étions là avant eux. »

N : « Ce n’est pas vrai, toi tu viens de Paris, tu n’étais là avant personne. »

E : « Tu connais l’histoire des juifs toi ? Nous sommes ici pour empêcher qu’ils fassent passer des armes dans le reste du territoire. »

N : « Ça ne justifie rien, et puis ces armes d’où crois tu qu’elles viennent ? L’armée israélienne fait du business avec les palestiniens en leur vendant des armes ! »

E : « Ce n’est pas vrai, où vas-tu chercher ça ? De toutes façons, les arabes sont des animaux ! »

N : « Tu es raciste !? »

E : « Non je ne suis pas raciste, mais les arabes sont des animaux, ils foutent la merde partout où ils vont. Regarde en France, c’est pareil tu te sens bien quand tu vas à Gare de Nord ou quand tu prends le train ? »

N : « Bah, je ne me sens pas particulièrement mal et je trouve ta réflexion raciste. En plus ce que je trouve désolant c’est que les allemands disaient la même chose des juifs pendant la guerre et je trouve ça assez malvenue qu’aujourd’hui, toi, juif français, tu puisses me sortir ça. »

E, fronçant les sourcils : « Tu te sens bien parce que tu parles avec eux et que tu t’habilles comme eux. J’ai vécu plus de vingt ans en France et je sais qu’ils foutent la merde là bas. Je suis venue pour une bonne raison. »

N : « Laquelle ? Tuer des arabes ? »

E : « Non »

N : « Alors explique moi pourquoi vous déferlez dans les camps et tirez sur le moindre gamin qui ose balancer des pierres sur vos tanks et jeeps blindés ? Pourquoi vous détruisez les maisons et les administrations, imposez des couvres feu, autorisez ou non arbitrairement les sorties de la ville ? Vous créez des ghettos, pourtant les juifs savent ce que c’est que de vivre dans des ghettos. »

E : « On ne tire pas sur des gamins !! Dès qu’on tue un arabe on a une masse de paperasses à fournir à nos supérieurs. Tu mens. As-tu vue ça de tes propres yeux, des soldats tirer sur des gamins ? »

N : « Mais bien sûr !! J’ai surtout vue le résultat : des cadavres, des cicatrices, des handicapés. »

E : « Regarde ! » Il part fouiller dans le fond de son sac vert kaki. Il revient avec deux feuilles arrachées d’un cahier d’étudiant, dessus, des cartes postales collées où l’on peut lire un message pour la libération de la Palestine. « Ça, se ne sont pas des animaux qui prônent et qui diffusent ça ? »

N : « Je ne comprends pas comment tu peux parler d’animaux, se sont des êtres humains, tout comme toi. La résistance est un droit. » Ma patience commence à atteindre sa limite. « Je vais te dire une bonne chose, mon grand père a perdu toute sa famille dans les camps d’Auschwitz et de Dachau et il est particulièrement triste de voir ce que vous faites ici, notamment au nom de la Shoah, et comment vous traitez cette population après ce que les juifs ont vécu ! »

Il me regarde sans dire mots. Je prends mes affaires et m’en vais voyant que la discussion ne sert pas à grand-chose et que les autres soldats commencent à se demander ce qui se passe. Un palestinien me rattrape quelques minutes plus tard et me dit : « Je ne sais pas ce que tu lui as dit pour le mettre tant en colère, mais le soldat vient de dire en hébreux qu’il te mettrai bien une balle dans la tête... »

Nadia S.

Bil'in ou quand les pacifistes ocidentaux défient l'armée israélienne...

...Tous les vendredi après la prière, le petit village de Bil'in est en effervescence. Des centaines de pacifistes occidentaux débarquent des taxis et autres camionnettes pour manifester contre le Mur qui sépare les villageois de leurs terres cultivables. Les enfants de ce village ne sont plus du tout impressionnés par le déferlement hebdomadaires d'américains, de français, d'allemands, de suédois, d'italiens, de canadiens, mais aussi et surtout d'israéliens anticolonialistes qui viennent ici partager la lutte avec les palestiniens. La majorité des troupes de ces manifestations, est d'ailleurs composée de ces jeunes israéliens qui refusent l'occupation que leur pays impose aux palestiniens.

En arrivant ce vendredi 11 août à Bil'in, j'ai rencontré deux jeunes israéliens qui m'ont fait visité ce petit village palestinien sur les hauteurs d'une colline. J'a donc suivi Ronnie et Limor durant quelques temps, sous le cagnard du mois d'août. Ils m'ont amenée jusqu'à la maison d'une famille palestinienne, à laquelle ils ont d'ailleurs ramené des fruits. Sur le chemin, ils n'ont cessé d'embrasser chaleureusement plusieurs habitants, et de discuter avec chacun d'eux, en hébreux et en arabe (photos à droite et ci-dessous). Pardonnez moi l'expression, mais j'étais sur le cul !

Ces deux jeunes israéliens sont en fait des habitués du village de Bil'in. Ils viennent toutes les semaines depuis que le Mur de séparation a ravagé la vie quotidienne de ce petit village, qui est devenu une sorte de symbole de l'apartheid infligé par le gouvernement israélien aux deux populations. C'est ainsi que la plupart des associations internationales qui luttent contre l'occupation et la colonisation, incitent leurs membres et leurs voyageurs à faire, au moins une fois, la manifestation de Bili'in. Après avoir visité le village, la fin de la prière du vendredi s'annonce, la manifestation peut commencer.

Nous voici donc, tous internationaux confondus avec les palestiniens du village, lancés dans une manifestation pacifique. Huit minutes plus tard, après avoir parcouru 150 mètres, l'armée israélienne déferle, toutes armes dehors tirant à tort et à travers et hurlant dans des haut-parleurs.

Les manifestants israéliens qui se placent généralement à l'avant du cortège, tentent de communiquer avec les soldats en hébreux, mais ce jour là, les soldats étaient particulièrement chatouilleux. Selon de nombreux témoins, d'habitude le cortège arrive au moins jusqu'au mur. Là, nous n'avons même pas eu le temps de l’apercevoir. Les soldats ont chargés en tirant d'abord avec des balles en caoutchoucs, puis des bombes sonores, lacrymogènes et enfin à balles réelles. Nous avions pourtant tous levés les mains, montrant pertinemment que nous n'étions pas armés... ils n'en avaient visiblement rien à secouer. Nous avons tenté de prendre un second passage, mais le groupe était déjà disloqué, et chacun courrait s’abriter. Un petit groupe d’internationaux sont restés coincés derrière un muret, sous le feu des soldats.

Nous n'étions pas les bienvenus, ils nous ont donc explicitement et violemment renvoyés. Plusieurs dizaines de manifestants ont été blessés, dont l'un grièvement. En effet, Limor le jeune israélien qui m'avait fait visiter le village quelque temps plus tôt a reçu trois balles en caoutchouc tirées à bout portant dans le visage et dans le coup (photo à gauche). Cela lui a valu un coma de plusieurs semaines... mais aujourd'hui il va mieux. Il a tout de même porté plainte contre l'armée israélienne, car les soldats ne sont pas supposés tirer au dessus de la ceinture, dans les foules pacifistes. Nous sommes tous repartis aussi vite que nous sommes venus, après avoir prodigués quelques soins élémentaires aux blessés légers (photo à droite). Limor, de son côté a été directement embarqué dans l'ambulance militaire israélienne.

Check point de Kalandia

Nous avons donc repris notre chemin, secoués par notre manifestation catastrophe. Reprenant nos affaires à Ramallah, nous sommes repartis en direction de Jérusalem. En passant l'industriel check-point de Kalandia, qui constitue l'entrée principale de Ramallah, j'ai voulu, bêtement je vous l'accorde, prendre une photo de ces grillages impressionnants (photos), des tourniquets et de la salle d'attente. Je n'avais pas remarquée qu'une femme soldat me regardait derrière sa vitre teintée, du haut de son mirador. C'est alors qu'elle hurle en hébreux dans les hauts parleur de la bâtisse. Je sursaute sans pourtant rien comprendre à ce qu'elle raconte. Un jeune palestinien me traduit ses paroles me disant "c'est interdit de prendre des photos, arrétez tout de suite !"

Je range donc mon appareil, et elle continue à vociférer, sa voix résonnant dans tout le check point. Le jeune palestinien me traduit m'expliquant qu'elle décrit mes habits aux autres soldats, qui contrôlent les gens au compte goûte. Ils m'appellent donc à passer devant tout le monde afin de vérifier mon appareil. Je sors mon passeport pour leur faire comprendre que je ne parle ni l'hébreux, ni l'arabe. Derrière une vitre blindée, je vois apparaître une petite jeune femme, qui doit avoir mon âge et qui se met à hurler : "Tu as pris une photo? tu mens, tu as pris des photos, donne moi ton appareil !". Elle me fait entrer dans une toute petite salle, où deux soldats viennent contrôler ma petite caméra. Par je ne sais quel miracle, mon appareil était tombé en panne dans la mâtiné. On pouvait toujours filmer, mais il était impossible de revoir ce qui venait d'être enregistré. Heureusement d'ailleurs, car la cassette contenait entre autre, le film de la manifestation de la matinée. Sûre de moi, je hurle à mon tour : "vous voyez bien qu'elle est cassée, comment je peux prendre une photo alors qu'elle ne marche pas!". Les deux jeunes hommes m'ont regardé, ébahis, m'ont rendu ma caméra et m'ont finalement laissé partir...Ouff !

Nous avons passé une nuit bien méritée à Jérusalem. Demain, nous allons dans le nord, à Naplouse, l'une des villes les plus secouer par la violence de l'armée israélienne...

Nadia S.

Hébron, ville fantôme

Avec une population d'environ 500 000 habitants, Hébron est la ville la plus peuplée de Cisjordanie. Située dans le sud des territoires occupés, non loin de Bethléem, Hébron est en proie à une situation particulièrement difficile.

La ville d’Hébron a connue des heures très sombres. Si dès 1929 les tensions atteignent déjà des sommets avec le massacre de 67 juifs, sous le mandat britannique, la situation n'a que très peu évoluée. et la colonisation y ajoute son cortège de violence, d'humiliation et de colère.



Coupe gorge

Colonie juive d'Hébron vu du toit d'un
immeuble, côté palestinien. 

Séparation arbitraire en plein coeur
de la ville. De l'autre côté, la colonie.

Aujourd’hui, au cœur de cette ville palestinienne, se dresse, une colonie israélienne abritant environs 400 colons. Ces quatre cents juifs orthodoxes sont protégés par plus de 2 000 soldats sur armés. Cette présence a créé une situation particulièrement tendue et dangereuse pour tous palestiniens qui s’approcheraient d’un peu trop près des séparations arbitrairement élevées dans la ville. Cette « bataille » des maisons, est due notamment à la présence du tombeau des patriarches. Serait enterré en plein cœur d’Hébron, Abraham, le père des trois religions monothéistes majoritaires. Son tombeau était à l’origine une mosquée. Mais, le 25 février 1994, le dr. Barry Goldstein, un colon fanatique, entre dans la mosquée Al Haram al Ibrahim, à l’heure de la prière au 15ème jour du mois de Ramadan. Il tire sur les fidèles, tuant ainsi 29 personnes dont trois enfants. Les musulmans n’étaient pas autorisés à entrer dans la mosquée, à l’exception de quatre jours par an. C’est durant l’une de ces quatre journées, que Goldstein a pénétré dans le lieux saint.


Suite à cette tuerie, l’armée israélienne a imposé à la population palestinienne un couvre feu durant quarante jours, puis partagé la mosquée en deux parties, dont l’une est devenue une synagogue. Tout le quartier, qui constituait le souk de la ville, a été fermé. Le centre ville a été complètement bouclé. Les marchands, menacés directement par les soldats et les colons armés, ont fermé leurs boutiques par peur des représailles. Le souk est devenu fantomatique (photo: souk dans la vieille ville d'Hébron), les habitations ont été vidées. La vieille ville d'Hébron comptait plus de 20 000 habitants, il n'en reste aujourd'hui que 3 000. Les rues jouxtant les maisons israéliennes sont protégées par des grillages. Les colons jettent régulièrement des détritus, des parpaings ou des briques sur les passants palestiniens.

Aujourd’hui encore, afin d’atteindre la mosquée, trois contrôles de soldats, communément appelés « check point », sont obligatoires. A 10 mètres de décalages, trois barrages sont imposés à toute personne visitant le lieu de prière, côté palestinien. Il n’est pas rare que l’accès soit refusé aux habitants sous des prétextes incohérents. Les soldats invoquent à tort et à travers la « raison de sécurité ». De l’autre côté en revanche, les colons sont autorisés à porter des armes dans les lieux saints et à pénétrer en toute liberté dans leur parti du tombeau. Ils peuvent aussi se balader dans les rues proches de leur colonie, sous bonne escorte militaire, effrayant du même coup tout palestinien présent dans cette zone.

Ce centre ville est  devenu au fil des années un véritable coupe gorge pour les palestiniens. Une association américaine nommée « Christian Peacemaker Team », a élu domicile exactement au point de séparation entre la vieille ville arabe, et la nouvelle colonie. Cette association chrétienne a été mise en place afin de promouvoir un dialogue entre les deux parties et réduire les violations aux droits humains dans les zones de conflits. Cependant, récemment, beaucoup d’internationaux ont été attaqués physiquement par des colons, rendant le travail difficile. L’association continue de développer une forme d’accompagnement pour permettre, notamment aux enfants palestiniens, d’atteindre leur école sans problèmes. (photo: un enfant palestinien rentre chez lui, à l'entrée de la colonie) De nombreuses attaques de colons sur ces enfants ont été répertoriées.

Zones de « sécurité »

Deux zones ont été mises en place dans la ville : la zone H1, où la sécurité est assurée par les Palestiniens et H2 dans laquelle, les habitants, israéliens ou palestiniens sont sous le contrôle Israélien. Cependant, cette délimitation n’arrête pas les soldats israéliens qui interviennent quasi quotidiennement dans les quartiers dits zone H1. (photo : une femme tente de négocier le passage avec des soldats)

De plus, la police palestinienne qui tente d’établir un certain ordre, n’a plus de ressources et est privée de l’usage et de détention d’armes. « Nous ne pouvons pas faire régner l’ordre si nous n’avons aucun pouvoir. Les soldats sapent notre autorité, nous confisquent et nous interdisent le port d’armes. Comment peut on arrêter des criminels armés si nous n’avons rien d’autres qu’une matraque ? Témoigne l’un des responsables de la police de la ville. Au début je gagnais 700 dollars par mois, depuis six mois, je n’ai reçu que 600 dollars.» ajoute t il. En effet, les fonctionnaires ne reçoivent plus leur paye depuis l’élection du Hamas au gouvernement et le boycott de la communauté internationale.

Réelle compassion ou jeu politique ?

L’agressivité des colons d’Hébron a été maintes fois critiquée par les israéliens eux-mêmes. (photo: un père d'une famille de colons nous lance des pierres ) Récemment un article parut dans le Jérusalem Post, signé de l’ancien ministre de la justice israélienne, Yosef Tommy Lapid, a fait polémique. « C’est impensable que la mémoire d’Auschwitz serve de prétexte pour ignorer le fait, que non loin de nous, il y a des juifs qui se conduisent avec les palestiniens exactement de la même manière que les antisémites allemands, hongrois ou polonais, se sont conduit avec les juifs à une époque. » Déclare-t-il.

Ajustant tout de même son propos, il ajoute : « je ne parle pas des crématoires ou des pogroms, mais plutôt des persécutions, poursuites, lynchages, déconsidérations de vie, tactiques d’intimidation, crachats et mépris. » (photo: une porte palestinienne marquée par les colons) Se flagellant oralement sur ses anciennes non réactions face à la situation d’Hébron, l’ancien ministre de la justice se rappel sa lâcheté : « Même pire : j’ai réagit avec silence lorsque j’étais ministre de la justice. » Insiste-t-il.

La situation à Hébron se dégrade de plus en plus et la sécurité des habitants palestiniens de la ville n’est absolument pas assurée face aux colons armés et aux soldats qui tirent sans sommation dans les foules palestiniennes.

Nadia S.

Jérusalem la magnifique, torturée…

Ça y est, je quitte Tel Aviv ce 5 août 2006, pour rejoindre Jérusalem. Je prends un bus collectif qui part de la grande ville israélienne pour me rendre directement dans le vieux quartier de Jérusalem. Je ne veux plus attendre, je veux allez à Jérusalem est… Me voici donc à la porte de Jaffa, à l’entrée de la vieille ville de Jérusalem est / ouest ?! Je ne sais pas trop car apparemment il n’y a pas de différence, pas de barrière, pas de douane…rien. 



Peu importe, pour l’instant je suis émerveillée par la beauté de cette vieille ville qui semble nous faire retomber dans l’histoire de l’age d’or du Moyen Orient. Je pose mes affaires à mon hôtel et je me lance seule dans les ruelles étroites de cette ville chargée d’histoire. Je ne sais pas trop ou je vais, je n’ai pas de plan de la ville, je suis le flot des gens, puis je me détourne, je suis mon instinct, je descends des dizaines de petites marches usées par le passage des touristes, nombreux en période de pèlerinage. Je croise de tout dans cette ville, des chrétiens, des grecs orthodoxes, des juifs orthodoxes, des musulmans orthodoxes… de tout mais souvent orthodoxe en fin de compte. Je fonce, je me retrouve en plein cœur du quartier musulman, avec sa musique, son souk, ses couleurs, ses odeurs de fritures, de thé à la menthe, les femmes qui marchandent, les hommes qui achètent, les enfants qui jouent au ballon… je rentre dans une sorte de petit tunnel en pierre, et au bout, j’aperçois une grande porte : C’est une des entrée de l’Esplanade des Mosquées !

Je fonce droit devant, sans voir les soldats israéliens sur le côté qui m’arrêtent dans mon élan me demandant tout un tas de trucs stupides auxquels je n’étais pas préparée, émerveillée par l’endroit que j’allais visiter. « Tu es musulmane ? D’où viens tu ? Qu’est ce que tu fais ici ? Tu parles l’arabe ? As-tu un visa ? » Me demande l’un d’entre eux. Je reste un peu bouche bée de voir un soldat israélien me demander si je suis musulmane et garder l’entrée de l’Esplanade des Mosquées, sachant que la seconde Intifada a été déclenchée 6 ans plus tôt par la venue de M. Sharon sur cette même place. Je lui dis que je suis musulmane, il me demande de réciter la Fatiha (Sourate d'ouverture du Coran), je fronce les sourcils et je lui récite. Il me confie donc à des palestiniens qui sont à l’entrée. Je couvre ma tête et posant à peine le pied sur l’Esplanade des Mosquées, l’appel à la prière retenti. C’était magique ! J’ai eu l’impression égoïste que le Muezzin n’attendait que mon arrivée.

Je me dirige en premier lieu vers le Dôme du Rocher, mon cœur battait la chamade. J’entre dans ce monument spectaculaire au centre duquel gis un énorme rocher (voir photo), comme le haut d’une montagne autour de laquelle toute la ville se serait construite. En dessous de ce rocher, il y a une autre petite salle de prière. Je ne suis pas descendue de peur que ce soit interdit aux femmes. Et puis, je me suis rendue compte qu’en fait, les femmes et les hommes prient dans les mêmes salles. Les femmes sont derrière et les hommes devant, mais aucune séparation physique ne subsiste. Agréablement surprise, je continue ma visite et me dirige vers la mosquée d’Al Aqsa. Les gens me disent spontanément bonjour, ou plutôt « salam’alaykoum ». Je devais vraiment avoir l’air d’une étrangère car je ne passa pas inaperçue, mais tout le monde est très gentil et règne ici une forme de plénitude. Tout est doux, l’air, l’eau, les gens, le soleil, les enfants qui jouent…la vie. Je visite la mosquée sainte et je remarque dans celle-ci un petit meuble en verre qui contient des douilles de fusils et d’obus. Je demande à une personne ce que c’est. Il me dit que se sont les traces de l’attaque israélienne sur la mosquée d’Al Aqsa il y a six ans, lors du déclenchement de la seconde Intifada.

La réalité apparaît

Ceci est la ligne verte

Après ma visite je sors et je rejoins mes amis français. C’est la que ma visite de Jérusalem devient bien plus pertinente. Au fil des rues, nous remarquons, en plein quartier musulman, des étages entiers d’immeubles portant le drapeau israélien, avec un petit bout de tissu orange accroché. Ces étages sont en fait des colonies au cœur de ce qui normalement est censé être palestinien. Et la ligne verte ? Et Jérusalem est ? Où est elle ? Je la cherche encore. Elle n’existe plus, c’est une énorme tromperie. Il n’y a plus de différences. Tout est devenu israélien. La couleur orange qui s’invite sur ces balcons (voir photo) est en fait le symbole de l’extrême droite israélienne qui prône le développement des colonies et l’expulsion des Arabes de la Palestine. En bas de ces immeubles, quatre gaillards armés (on voit leur flingue dépassé derrière leur pantalon), garde l’entrée. J'apprends plus tard que ces hommes sont payés par la municipalité !! Et là, toute la tension qui subsiste revient d’un coup. Le drapeau palestinien est interdit dans toute la ville, est et ouest, alors que le drapeau israélien foisonne de toute part.

Les commerçants palestiniens qui vendent des tee-shirts à l’effigie de la Palestine et de sa libération, sont obligés  de vendre, sur le même étalage, des tee-shirts à l’effigie de l’armée israélienne ! (voir photos)

Les palestiniens sont en fait sous pression constante. Nous sommes d’ailleurs témoin d’un contrôle de police israélienne sur des musulmans habitants Jérusalem (photo ci-dessous). Délit de salle gueule : nous avons vu les policiers commencer à suivre ces jeunes musulmans depuis déjà plusieurs ruelles. Ces jeunes hommes barbus et habillés de kamis blancs ne sont autres que les propriétaires d’un hôtel dans la rue Via Dolorosa. Le contrôle se passe donc bien et tous retournent à leur occupation…ironie.


Les palestiniens, qui sont pas arabe israéliens, habitant ou travaillant à Jérusalem ont un statut spécifique. Ils sont « jérusalémites ». Ils ont une autorisation spéciale d’entrée et de circulation à Jérusalem et s’ils quittent la ville trop longtemps ils perdent leur statut. Tous les autres palestiniens de Cisjordanie et de Gaza sont interdits d’entrer à Jérusalem ; est ou ouest, cette frontière n’existe désormais plus. J’en veux pour preuve la construction d’un tramway israélien, qui contourne la ville de Jérusalem, annexant donc de facto la ville à l’état d’Israël. Pour information, c’est une entreprise française qui fabrique ce tramway stratégique. 

Dans notre hôtel nous avons discuté avec un jeune homme qui nous a révélé une véritable complexité dans son identité. Il a une carte de résidence israélienne, mais un passeport jordanien. Pourtant il est palestinien ! « Parfois je dis « eux » et « nous », mais je suis en fait incapable de définir qui sont « eux » et « nous ». » nous avoue-t-il. Impressionnant ! Il nous montre sa carte de résidence. Devant la mention « ethnie », nous trouvons : xxxxx. Il y a quelques années, le gouvernement israélien a arrêté de mentionner « arabe », « juif » ou « druze » sur les cartes d’identités, mais ceux qui ne l’ont pas faite réactualiser gardent cette mention. De toute façon, il y a un moyen plus subtil de savoir. En dehors du nom, il y a un numéro : celui du service militaire. Les arabes israéliens, qui sont en fait des palestiniens incorporés dans l’état d’Israël, n’ont pas le droit de faire le service militaire donc il n’y a pas de numéro de service sur leur carte d’identité. Au premier coup d'oeil, vous savez à qui vous avez à faire.

En se baladant dans les ruelles du quartier musulman, on peut entendre, provenant de certains magasins, une chanson à la gloire du Hezbollah et de son chef, Hassan Nasrallah, qui est diffusée à la radio. Les commentaires de palestiniens fusent, ravis de voir aux infos la mort de 12 soldats israéliens sur le front libanais. Tout ceci sous le nez des gardes du corps israéliens qui font mouche de ne rien entendre. Lorsque nous sommes allez vers le Mur des Lamentations, lieu saint du judaïsme, nous avons surpris des discussions entre jeunes juifs américains, fustigeant le partage de la ville avec les "arabes" « ils n’ont rien à foutre la ! Ils vont finir par dégager » s'esclaffait l’un d’entre eux. Nous avons de plus, remarqué une sorte de rambarde, accès direct à l'Esplanade des Mosquées. Car le Mur des Lamentations est en fait l'un des murs qui forme, au-dessus, l'Esplanade. Cette rambarde (photo ci-contre), a été construite par l'armée israélienne, suite au déclenchement de la seconde Intifada. C'est un accès qui permet aux tanks et autres jeeps blindées d'entrer sur l'Esplanade de façon rapide et efficace.

Plus on reste à Jérusalem, plus on ressent la puanteur de la situation. Cette ville renferme à elle seule toute la complexité du conflit israélo-palestinien. Après deux jours passés ici, nous entrerons dans les territoires, direction Hébron.


Nadia S.

Carnet de Bord, arrivée à Tel Aviv

J'ai atterri à l'aéroport Ben Gourion dans la matinée du 3 août 2006, à Tel Aviv, ville principale d'Israël. Ma première immersion dans la société israélienne a été quelque peu curieuse.

Dans l'avion, j'ai discuté avec un jeune israélien de 25 ans, Raphaël, qui rentrait de trois mois passés en Europe. Il a été rappelé pour aller servir au Liban. Je n'ai pas discuté avec lui de la situation dans les territoires, mais j'ai remarqué autour de son coup deux pendentifs : l'étoile de David et la Palestine unifiée avec écrit "falastine" en arabe. Voyant que je m'intéressait à son collier, il m'a expliqué : "je l'ai acheté dans les territoires arabes pendant mon service militaire". Il a été très gentil avec moi et m'a même accompagné jusqu'au taxi à la sortie de l'aéroport.

Dans cette avion, j'ai aussi discutée avec ma voisine de gauche, Cindy, une jeune juive de 19 ans d'origine algérienne qui partait, une année, étudier le judaïsme dans un kibboutz religieux. Elle avait l'air enjouée et ravie de faire ce voyage. Dans ma totale méconnaissance (peut-être un peu forcée), je lui ai demandé quelle était la différence entre les 'arabes' algériens et les 'juifs', ce qui pour moi était sensiblement la même chose, si ce n'est une différence de religion lorsque les 'arabes' sont musulmans. Elle a été profondément choquée par ma question et m'a rétorquée "ce n'est absolument pas la même chose ! je ne suis pas une arabe, je suis juive et c'est totalement différent." Finalement elle ne m'a pas beaucoup éclairé sur la différence profonde qui existe. Personnellement, ma mère étant juive et mon père arabe, je ne vois pas en quoi l'un serait forcément l'antagonisme de l'autre... Passons.

En arrivant à Tel Aviv ce 3 août 2006, j'ai été accueillie, par une famille sympathique. Cette famille est composé du père, Yossi, de la mère, Rebecca et de leur fils, Yuval. Leur fille est décédée suite à une crise d'asthme il y a quelques années.

Je me suis tout d'abord intéressée à la femme de Yossi: Rebecca. Elle est née et a grandi en Israël, contrairement à son mari, d'origine bulgare. J'ai ressenti en elle, une forme de nationalisme victimaire. En pleine guerre du Liban, elle tenait absolument à m'expliquer les raisons de cette guerre, selon elle : l'autodéfense. Elle ne semble pas très religieuse et ne fréquente pas la synagogue, mais tient tout de même à pratiquer quelques rites, par tradition dit-elle. Elle m'a servie de la viande cuisinée par des musulmans de Nazareth. Sur l'assiette elle y a déposé une feuille d'aluminium en me disant "je dois me protéger". La viande que j'ai dégustée n'était effectivement pas casher, mais hallal, c'est à dire tuée selon le rite islamique. Cette famille a été très accueillante et j'ai senti en eux une réelle volonté de me faire découvrir leur univers, qu'ils trouvent incompris du reste du monde.

Yossi, le père m'a pourtant beaucoup déçu. Anticolonialiste, membre d'un parti politique de gauche, il est amené régulièrement a faire des voyages afin de discuter d'une possibilité de paix avec les palestiniens. Cependant, je me suis aperçue qu'il n'avait jamais été dans les territoires occupés. Lorsque j'ai émis l'éventualité d'aller à Bethléem afin de visiter la Basilique de la Nativité, je me suis retrouvée face à un véritable "mur". Yossi m'a en effet dit qu'il y a avait là des 'terroristes', que c'était bien trop dangereux et que de toutes façons les soldats ne me laisseraient pas passer. J'ai pris peur et lui ai demandé de me raconter ce qu'il avait vécu. Il m'a simplement dit "je n'y es jamais été, mais je sais..." D'un instant à l'autre je l'ai ressenti comme une coquille vide. Ils ne savent pas ce qui se passe derrière le mur de séparation.

Le jour de mon arrivée, nous avons été visiter la vieille ville de Jaffa. (photo: Tel Aviv vue de Jaffa) Peu après, j'ai rencontré leur fils de 34 ans, Yuval. Il m'a emmené manger un morceau sur une plage non loin de Tel Aviv. Sur le chemin nous avons discuté de la situation du Proche-Orient et en dehors des éléments classiques qui reviennent souvent, il m'a mis en garde par rapport à mes paroles insidieuses. Il est vrai que peu avant de partir, il était arrivé chez lui scandalisé par la mort de huit soldats israéliens au front libanais. Je n'ai pas pu m'empêcher de rétorquer à ce moment, que plus de 900 civils libanais étaient décédés sous les bombes israéliennes (à ce moment la, le nombre des victimes civiles se montaient à environ 900). Il m'a donc clairement fait comprendre que ma réflexion l’avait profondément énervé et que je ne pouvais pas dire que ces gens étaient des civils, car selon lui, la majorité d'entre eux étaient des combattants du Hezbollah. Les chiffres officiels israéliens parlaient alors de plus de 400 personnes armées et dangereuses pour Israël... cela fait tout de même 500 civils...

Un détail m'a frappé lorsque nous avons parcouru, en voiture, les rues de Tel Aviv : une grande partie des voitures portaient un drapeau israélien méticuleusement accroché sur les bords des fenêtres. J'ai demandé à Yuval s'il y avait un match de football, car cette prolifération de drapeaux me faisait penser à la coupe du monde et aux français qui défilaient les rues avec leurs voitures ornées de drapeaux nationaux. Yuval m'a expliqué qu'il y avait en fait, une augmentation du patriotisme israélien dû à la guerre au Liban. Il m'a d'ailleurs traduit une inscription qu'on pouvait retrouver sur nombre de ces voitures : "On va la gagner cette guerre". Je ne me suis pas sentie très à l'aise en me rendant compte que certains citoyens israéliens supportent leur armée comme nous, en France, nous supportons les Bleus ! Yuval a justifié cet état de fait par un besoin de sécurité omniprésent dans la population israélienne. Il m'a parlé de la Shoah et de la difficulté que les israéliens avaient de vivre ensemble tellement leurs origines sont différentes. Mes questions embarrassantes l'ont conduit à me reprocher mon manque de compréhension pour le peuple israélien... Je me suis donc tue, et nous sommes arrivés à la plage ou j'ai rencontré deux de ses amis. A plusieurs reprises, des hélicoptères faisaient des allez et retour au dessus de nos têtes. Tous m'ont expliqués qu'ils allaient ou revenaient du Liban. L'ambiance dans les bars ne semblait pas être perturbée par ces allez et venus et nous avons passé une soirée agréable sur la plage...
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Nadia S.

Carnet de Bord, Tel Aviv (fin)

Le lendemain, Yuval, m'a fait visité Tel Aviv : ville moderne où se mélangent toutes sortes de personnes. Nous sommes allés dans les différents marchés de la ville. Ces marchés ont été le théâtre, il y a quelques années, de plusieurs attentats suicides qui ont profondément marqué la population israélienne. Sous haute surveillance, ils sont tout de même noirs de monde. Nous avons été en dessous de la Mairie de Tel Aviv, où tous les vendredis, se réunissent des gens qui chantent pour la paix. C'est à cet endroit précis que Yitzhak Rabin a été assassiné en 1995 par un extrémiste juif. (photo: affiche portant le sang d'Yitzhak Rabin) On peut d'ailleurs voir les traces de ses derniers pas immortalisées par des plaques de bronze. Là, une fois par semaine, un petit groupe d'israéliens vient chanter en sa mémoire et dans l'espoir d'une paix durable entre eux et leurs voisins palestiniens.

Après cette petite excursion historique, nous avons rejoint d'autres amis de Yuval et sommes allez manger un morceau dans un bar américain non loin de la plage. J'ai pris l'initiative de parler avec lui de l'incident de la veille, en lui disant que j'allais tenter de modérer mes propos. Cependant, je lui ai tout de même affirmé que je pense fermement qu'ils ne voient qu'une partie de l'iceberg et qu'ils ne comptent malheureusement que leurs pertes, sans voir le mal fait aux populations libanaises et palestiniennes. J'ai argumenté mon propos en lui montrant le Jérusalem Post de ce jour. En première page, il y avait une publicité pour l'extrême droite israélienne qui prônait non seulement la réoccupation et l'annexion du sud Liban, mais aussi de Gaza et de toute la "Judée et Samarie" (Cisjordanie). Cette publicité expliquait clairement que "tous les civils ayant fait le choix de vivre à côté de terroristes ne doivent pas être considérés comme innocents" et qu'ils devaient mourir. Je veux bien essayer de comprendre, mais cette pub en Une du Jérusalem Post m'a profondément choquée. Yuval a tout de même compris mes propos et nous commençons à trouver des terrains d'ententes.

Lorsque nous étions dans la voiture avec ses amis, nous avons entendus à la radio que 3 civils israéliens et 4 soldats étaient morts dans la journée. Silence. J'ai ressenti leur inquiétude et leur peur, puis dix minutes après nous avons repris notre discussion. Parfois, j'ai l’impression qu'ils prennent cette guerre pour un jeu. Ces voitures arborant le drapeau israélien et cet autocollant "On va gagner", confirment mon sentiment.

Le soir même, Yuval m'a emmené à Hadera. Cette ville située à 50 km au nord de Tel Aviv, venait de voir tomber trois missiles du Hezbollah, et les policiers les cherchaient encore lorsque nous sommes arrivés. Des dizaines de voitures de polices, toutes gyrophares allumés roulaient à toute berzingue à la recherche des trois missiles 'perdus', qui apparemment n'avaient pas explosés à l'impact. Nous avons participer à la "chasse" aux missiles quelques temps, en suivant les voitures de police que nous croisions et qui finalement semblaient aussi égarées que nous. Puis nous sommes rentrés... Bredouilles.

Sur la route nous avons mangé un morceau dans une station service. Il y avait une fête et nous avons dansé avec les gens. C'était surréaliste, mais tellement spontané que nous avons ri et ça nous a changé les idées. Dans la soirée nous avons rejoint deux amies de Yuval. Deux jeunes femmes, l'une mère de deux enfants et l'autre enceinte mais séparée du père. Cette dernière, nommée Yaelle, était très touchée de notre visite car elle emménageait tout juste et ses deux seuls amis qui semblaient lui restés étaient venus la soutenir. En effet, séparée du père, elle allait avoir un enfant toute seule, et ses parents, juifs orthodoxes, n'étaient pas d'accord avec cette décision. C'est curieux comme cette société mêle modernisme et religion. Apparemment, Yaelle avait rencontré le père de l'enfant à l'armée. Bizarre qu'une jeune femme aussi menue, et qui semble si sensible, puisse avoir appris à tirer, à tuer... elle qui allait donner la vie.

L'autre jeune femme, qui était sur le point de se marier, nous a raconté comment, il y a plusieurs années, son petit ami venait la voir à la frontière libanaise lors de son service militaire. La situation au Liban ou dans le territoires palestiniens n'était pas à l'ordre du jour. L'heure était au partage et à l'arrivée de la future maman dans son nouvel appartement. Nous avons tout de même levé nos verres d'eau pour la paix et l'amitié entre les peuples.

Tel Aviv est une ville très occidentale, ponctuée de touches orientales. Mes références françaises sont totalement bousculées et j'aime bien ça. Demain, Jérusalem...

Nadia S.

Raisons d'un blog

Bonjour à tous,

Je me présente brièvement afin que vous compreniez mes intentions. Je suis une journaliste française indépendante et particulièrement intéressée par le conflit israélo-palestinien. Suite à un voyage d'un mois dans les territoires occupés en pleine guerre du Liban, j'ai personnellement décidé de retourner m'installer là-bas à partir du mois de mars, afin de mieux comprendre ce conflit vécu au quotidien par des millions de personnes.

La raison d'existence de ce blog est simple : sachant que l'information généralement véhiculée par les grands médias au sujet de la Palestine et d'Israël est en générale concise et orientée vers un aspect purement politico-militaire, je me suis mise en tête de tenter, du mieux que je peux, de fournir des informations sur la situation de la vie quotidienne dans les territoires palestiniens.

Le but n'est en aucun cas de faire du sensationnel, mais clairement de mettre en évidence l'ambiguïté et la difficulté de la situation afin d'éviter d'avoir une lecture binaire de ce conflit, quand de toute évidence, la situation sur place est bien plus délicate et nuancée.

Mon départ est prévue pour la mi mars. Je commencerai donc a fournir mon blog avec des informations toutes fraîches dès mon arrivée sur place. En attendant, je mets à votre disposition quelques photos et réflexions que j'ai pu avoir durant mon premier voyage dans les territoires.

J'espère que la qualité de ce blog vous conviendra. N'hésitez pas à critiquer mes interventions et informations, afin que je puisse améliorer la qualité de mes papiers. Vous êtes invités à poser des questions et à débattre entre vous de la situation. Ce site est dédié à l'ouverture et au dialogue. Je vous demanderai donc de rester polis et civilisés dans vos propos. Tous les messages contenant des menaces, propos racistes ou haineux envers n'importe quelle population, ethnie ou religion seront immédiatement effacés.

Merci de votre attention et de votre compréhension,

A très bientôt.

Nadia S.